حیاتِ
فاروقِ اعظم
(تاریخ
امام عادل خلیفہ راشد سیدنا عمرابن الخطاب رضی اللہ عنہ)
ترجمہ و تعلیق :
علامہ شاہ حسن عطا
تاريخ
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
تأليف
الإمام جمال الدين أبي الفرج بن الجوزي
پیشکش: طوبیٰ
ریسرچ لائبریری
بشکریہ :مولانا
عبدالوہاب
6 محرم الحرام 1444 ہجری
HAYAT E FAROOQ
E AZAM
(TAREEKH IMAM E
ADIL KHALIFA RASHID SYEDDINA UMER BIN KHATTAB)
TRANSLATED BY :
ALLAMA SHAH HASSAN ATA
SPECIAL
COURTESY OF: MOULANA ABDUL WAHAAB
DOWNLOAD
#TOOBAA_POST_NO_416
مزید کتب کے لیئے دیکھیئے صفحہ "صحابہ کرام رضی اللہ عنھم " ۔
Topics
- Sahabah karam, Companion of Last Prophet Hazrat Muhammad s.a.w., Selected People, Hazrat Omar bin Khataab rz.A, The Second Caliph of Islam, Al Farooq, Governance, Administration, Institution of Caliphate, Islamic state and rule, Interpitations, Reforms, Development, Muraad e Rasool s.a.w., Khaleefa e Sani Umer bin Khataab, The great victor, URDU TRANSLATION, IMAM IBN JWZI, IMAM IBN JOUZI ABUL FARIJ, IMAM JALAM U DIN ABUL FARIJ AL JOUZI, صحابہ کرام رضوان اللہ علیھم اجمٰعین, آخری پیغمبر حضرت محمدﷺ کے ساتھی, اللہ کی منتخب جماعت ، حضرت عمر رضی اللہ عنھم, مُرادِ رسول اللہ ﷺ, خلیفہ دوم, الفاروق ، بہترین منتظم, مثالی حکمران, اسلامی ریاست کا ستون, عوامی فلاح و بہبود کا نگہبان, فقیہہ, سردار ِ امت, عظیم فاتح, Alfarooq, ASHRA MUBASHRAH, hazrat omar, khulfaey rashideen, SAHABAH, الفاروق, حضرت عمر, خلفائے راشدین, صحابہ کرام, عشرہ مبشرہ, امام جمال الدین ابی الفرج الجوزی, اردو ترجمہ, تاریخ سیدنا عمر بن خطاب, تاريخ عمر بن الخطاب رضي الله عنه, تأليف الإمام جمال الدين أبي الفرج بن الجوزي
2 comments:
اگر کوئی کتاب اس میں سرچ کرنی ہو تو کہاں کیسے ہوگا
ویو ویب ورژن آپشن ہے سب نیچے ،،،،، پھر آپ کو رائٹ ہینڈ پر سرچ کا آپشن آئے گا اسے استعمال کیجئے ،،،، اور مزید اس سے نیچے لیبل کا آپشن اس میں عنوانات کو سلیکٹ کیجئے تو اس موضوع کی سب کتب سامنے آ جائیں گی ۔۔۔۔۔ پھر تیسرا آپشن ہر کتاب کے نیچے لیبل لگے ہیں اس کلک کریں تو بھی اس عنوان کی کتب سامنے آ جاتی ہیں ۔
اگر ممکن ہے تو اپنا تبصرہ تحریر کریں
اہم اطلاع :- غیر متعلق,غیر اخلاقی اور ذاتیات پر مبنی تبصرہ سے پرہیز کیجئے, مصنف ایسا تبصرہ حذف کرنے کا حق رکھتا ہے نیز مصنف کا مبصر کی رائے سے متفق ہونا ضروری نہیں۔